« […] Je vous exhorte à vous éloigner de la nourriture déclarée illicite par la loi, car celui qui persistera en cela alors il rendra vaine ses œuvres sans autre issue.

Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Il y a des gens qui viendront le Jour du Jugement avec des bonnes actions telles les montagnes de Touhama, puis lorsqu’elles seront présentées elles se transformeront en poussières dispersées. » Ils lui dirent : « Ô Messager d’Allah ! Décris-les-nous car par Allah nous craignons d’être parmi eux. » Il dit (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) : « Par Allah ! Certainement ils jeûnaient, ils priaient, et ils s’épuisaient en dévotion une partie de leur nuit, mais lorsqu’ils apercevaient une chose illicite ils se précipitaient dessus. Dès lors Allah annula leurs œuvres et les jeta en Enfer. »

Même si l’illicite remplissait toute la terre, il existe des situations l’autorisant en conséquence des nécessités et des difficultés. On évoquera à la fin de ces conseils – Si Allah le veut – les indications permettant d’obtenir cela.

Je vous ordonne de vous éloigner des habitudes sur lesquelles se trouvent les gens aujourd’hui et auxquelles ils s’adonnent, au point de s’étendre à l’ensemble des horizons de la terre, hormis un petit nombre de créatures. Il s’agit de l’attitude de tromperie dans l’ensemble des transactions et des affaires traitées, de l’immersion dans l’obtention de transactions corrompues pour la vente et l’achat en tout ce que la sainte loi a interdit clairement ou implicitement, et cela est détaillé dans la jurisprudence.

Je vous recommande de prendre soin de certains moments pendant lesquels vous vous orienterez vers Allah le Très Haut par une véritable orientation. Soit en accomplissant de l’évocation, soit par la récitation du Qoran dans la prière ou en dehors, soit par la prière sur le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui). Et le minimum pour cela c’est deux moments, le matin et le soir. Tandis que le meilleur c’est trois moments : le matin, le soir et au milieu de la nuit.

Et qu’en chacun de ces instants soient accomplies autant de prières sur le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) qu’il est possible. Celui qui arrivera à en effectuer dix milles et cela répartis durant les moments cités, celui-là fera partie des plus immenses triomphateurs de l’Agrément d’Allah le Très Haut dans l’au-delà. Et plus considérable que cela dans le profit c’est de faire plus de dix milles, si on ne le peut pas alors mille fois pour chaque moment. S’il en est incapable alors cinq cents fois le matin et de même pour le soir, sinon trois cents fois le matin et de même pour le soir.

Celui qui persiste à faire cela, comme nous l’avons évoqué, il triomphera par l’Agrément d’Allah dans l’au-delà, et dans ce monde il trouvera la facilité dans ses demandes et la prospérité dans les domaines de sa vie. Il constatera la bénédiction de cela par la dissipation des calamités et la préservation contre les maux des ennemis et des envieux.

En somme, il trouvera une bénédiction dans chacune de ses demandes, religieuse et mondaine, et en y persistant la bénédiction le couvrira, ainsi que ses enfants et ses petits enfants. Et si jamais il survient de sa part ce qui implique une destruction de sa religion, ou une disparition de ses bonnes œuvres ou un bannissement loin de la porte de Son Seigneur ou tout ce qui l’exposerait à un rigoureux péril, alors elle sera un intercesseur pour lui auprès d’Allah le Très Haut, et elle sera la cause de la bienveillance d’Allah à son égard, ce qui le préservera contre ce tout ce qui était survenu et il sera pardonné.

Il s’agit là de la plus grande médiation auprès d’Allah le Très Haut, et de la plus monumentale voie de contournement pour réhabiliter son accession à l’Agrément d’Allah dans l’au-delà. En effet, en raison de l’intense considération d’Allah envers son bien-aimé (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), Il s’est engagé –Glorifié et Exalté – pour celui qui la récite une fois à prier sur lui dix fois. Or celui pour qui Son Seigneur prie sur lui à ce moment, alors les représailles et les malheurs s’écartent de lui en ce monde et en l’au-delà.

De ce fait, elle est plus appropriée, pour les gens du commun qui se livrent à leurs désirs passionnels, que la récitation du Qoran Immense. Assurément les degrés du Qoran sont sublimes et ses stations surpassent tout, il est meilleur que la prière sur le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), mais seulement il n’est possible d’atteindre son mérite dans la récitation que si on respecte les limites sacrées d’Allah le Très Haut, sans les outrepasser. Allah – Glorifié et Exalté- dit : « Voilà les limites ordonnées par Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les limites d'Allah ceux-là sont les injustes. » (Sourate 02 La vache, verset 229)

Par conséquent, cela ne peut que survenir à celui qui récite le Qoran alors qu’il est injuste, car Allah le Très Haut a fait en sorte que le Qoran soit le siège de Sa Proximité et de Son Approche, aussi on ne peut atteindre son mérite auprès d’Allah le Très Haut qu’en respectant les limites sacrées. Quant à celui qui outrepasse les limites sacrées, il ne peut recevoir son mérite.

Allah –Glorifié et Exalté – dit : « Et, parmi les hommes, il est [quelqu'un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant » « Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s'il ne les avait point entendus, comme s'il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l'annonce d'un châtiment douloureux. » ». (Sourate 31 Luqman, versets 6 et 7)

Allah –Glorifié et Exalté – dit : « 7. « Malheur à tout grand imposteur pécheur ! » 8. « Il entend les versets d'Allah qu'on lui récite puis persiste dans son orgueil, comme s'il ne les avait jamais entendus. Annonce-lui donc un châtiment douloureux. » 9. « S'il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant » 10. « L'Enfer est à leur trousses. Ce qu'ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ce qu'ils auront pris comme protecteurs, en dehors d'Allah. Ils auront un énorme châtiment. » (Sourate 45 L’agenouillée, versets 7 à 10)

Tu constates donc l’intensité de la menace d’Allah à l’adresse de celui qui récite le Qoran mais sans le pratiquer, qu’Allah nous assiste.

Ensuite, après la prière sur le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), il faut combler ses moments par l’évocation d’Allah le Très Haut. S’il fait partie de ceux qui accomplissent régulièrement dix mille prières sur le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) ou plus, alors il lui suffira de rajouter cent fois la parole : « Lê ilêha ila Allah ». Si à chacun des trois moments il récite dix fois la formule : « Gloire et Pureté à Allah, Louange à Allah, Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus grand, Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah autant de fois la contenance de Son savoir, la profusion de Son Savoir et la somptuosité de Son Savoir. » et pour chacune des fois, cela sera meilleur chez Allah le Très Haut que celui qui s’absorbe nuit et jour sans jamais se relâcher. Aussi prenez soin de préserver cela autant que possible, car cette préservation vous fera parvenir de la part d’Allah le Très Haut une attention immense en ce monde et dans l’au-delà.

Je vous conseille et j’insiste auprès de vous afin que vous dépensiez en aumône chaque jour, et le minimum est d’un quart de pain jusqu’à un dirham ou ce qu’il y autre que cela dans les acquisitions admises par la loi et selon les modes que nous évoquerons à la fin de ces conseils concernant les agissements sur le comportement (financiers). Par la persistance dans l’aumône quotidiennement, Allah le Très Haut préserve des malheurs et des afflictions, mais pour cela l’intention de l’aumône ne doit être que pour Allah le Très Haut et non pour autre que Lui.

Je vous recommande et j’insiste auprès de vous pour que vous vous éloigniez d’afficher de mauvais propos devant les gens, mais fréquentez-les en ayant les meilleurs propos possibles et en vous comportant de la meilleure façon possible. Allah le Très haut dit : « Allah n'aime pas qu'on profère de mauvaises paroles sauf quand on a été injustement provoqué » (Sourate 04 Les femmes, verset 148).

Allah le Très haut dit : « Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens » (Sourate 02 La vache, verset 83)

Et le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Sois bienveillant et courtois avec les gens. »

Et le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Le sommet de la raison après la foi c’est d’être chaleureux avec les gens. » […] »

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe